东说念主体科学是当代科学内部的一个前沿的问题日本女优大全，是有永恒的意念念和很强的表面意念念……我想确凿眩惑着咱们沿这条转折而又艰险说念路去探索的是：这可能导致一场21世纪的新的科学调动，也许是比20世纪初的量子力学、相对论更大的科学调动。咱们当中谁来作这场畴昔科学调动的发蒙者？谁呢？

——钱学森：《这滋长着新的科学调动吗？》

为什么在中国长达两千年的实线中的气功、中医、特异功能，却断断续续，得而复失，说念路那样转折？是什么起因？是东说念主们的偏见吗？是的，偏见令咱们失去说念理，咱们要警惕啊！——钱学森：《系统科学、念念维科学与东说念主体科学》

中华太极文化是由旷古的伏羲高举三足乌的太阳和女娲高举蟾蜍的月亮从蛮荒时期的榛莽禁闭中起步的——在那种原始神秘的生殖真贵的母胎躁动中，已蕴含了中华太极文化阴阳念念想的好意思丽基元和鲜美起源。当原始阴阳念念想升华为一种天东说念主合一的朴素天地不雅从生殖真贵的放心外壳中脱颖而出，擘开天地模糊，穿透蒙昧千里暗的神学天幕时，中中好意思丽的感性进度便驱动了，由此生成了一种令西方惊异不啻的独有的东方太极文化（太极玄学与太极科学）。若是说，中国传统文化是懦、佛、说念三大文化在漫长历史进度中和会酿成的，那么，动作它的内在中枢、灵魂和骨干的，恰是太极文化;尔自后组成太极文化互补两翼的儒家易学与说念家丹学，齐不错溯源到旷古命代淳朴的阴阳念念想。原始阴阳念念想动作太极文化的文化“基因”，并不仅仅滋长出了一个先秦时期的阴阳家，它在踏出了夏商周神学天说念的迷后，就一方面被懦家所摄取而为“易”学，由先秦孔孟儒学发展而为汉唐经学，而为宋明理学；另一方面又被说念家所摄取而为“说念”学，由先秦老庄之学发展而为魏晋形而上学，而为隋唐玄门丹学。《易经与《说念德经》，成了中华太极文化的两大元典；而“太极”与“敷衍”，也就分歧成了组成太极文化两大“板块”的懦家易学与说念家丹学的象征象征。

在这滚滚而至的中华太极文化的长河中，有一张举世闻明的“太极图”日本女优大全(阴阳鱼太极图)发出异彩纷呈，同期，它又成了一个千古不明的东方文化的“司芬克斯之谜”。谁也不知说念它是怎样发源的，似乎不知从什么时候起，它就从东方易的神秘方针文化迷雾中倏得探头出现，动作一种神图、巫画、灵宝、符箓、命相，偷偷缀上了羽士的八卦说念袍，孔庙大成殿的藻井，伊斯兰教堂的天顶，拆字先生的卦摊;又动作一种最时髦的当代文化象征，出当今各式文化丛书、易学丛书、理学丛书、玄门丛书、医学丛书、气功丛书乃至兵书，、棋书、技击书、堪舆风水书的封面，激勉着东西方的大科学家和念念想家绵绵不尽的科学创造和念念辨哲念念的灵感。它从东方传播到了西方，成为地球好意思丽的符号，东说念主类文化的象征。它是原始的，又是当代的;它是神秘的，又是科学的;它是东方的，又是天下的。然而它究竟是一张什么图呢？

“太极图”，是中华太极文化的“哥德巴哈料到”。

“太极图”，是一个干古东说念主类文化之谜。

“太极图”，是一个不朽的天地生命之秘。

千百年来东说念主们齐在试图破译“太极图”，对“太极图”的发源作了各样推测，扑朔迷离，令东说念主眼花头昏：

有的说，“太极图”发源于莽莽洪荒的太古时期，是“外星东说念主”光临地球所留住的文化象征，因而是“外星好意思丽”的“遗存”或“超移”；有的说，大桥未久哪部好看“太极图”发源于地球上咱们现今东说念主类好意思丽昔日的一种“史前好意思丽”，这种不是咱们现今东说念主类创造的史前好意思丽也曾烧毁，但其中一张“太极图”却通过龙马包袱出于黄河，为伏羲氏赢得，因而“太极图”是史前好意思丽的“再现”；

有的说，“太极图”发源于原始社会，是上古巫觋文化的“总纲”、“起源”、“基本旨趣”，体现了中国神秘的“萨满式”文化(Shamanistic，萨尽是跳神作法的巫)的根底特征；

有的说，“太极图”发源于伏羲时期，是伏羲部族跪拜的图腾；有的说，“太极图”发源于易，是伟大的伏羲不雅物取象、推演八卦所画，它描摹了某种宏大精微的易理；

有的说太极图”是五代羽士陈抟所创；

有的说太极图”是北宋理学家周敦颐所传；

有的说，“太极图”是明入门者赵妫谦所作.......

这些对“太极图”发源的推测，各异之大竟有一丈差九尺:从洪荒东说念主类出现昔日到明代以后，期间险些收支了整整一部古代东说念主类史。，学家和玄学家们便字据不答应志，从文化学、东说念主类学、天文体、数学、物理学、化学、医学、生物学、表象学……去破译“太极图”，而这些五花八门的破译也齐各各言之有据，论之成理。他们齐声称我方揭开了“太极图”的千古之谜，然而各自又未免感到更大的迷惘困惑......

然而，当东说念主类驱动由20世纪的原子科学调动向21世纪的生命科学调动的跨世纪报复之际，陈腐的中国太极文化因败透露它的当代科学价值与生命力而使西方科学家们惊异不啻，西方的当代科学好意思丽则为陈腐的中中文化注入了新的活力，揭开“太极图”的真面计算时期也就到来了。“太极图”是一张科学的图，一张说念理的图。东说念主类科学的发展，随契机出现超前，随机又会发生失意，是以科学又经常得重被发现。“太极图”是中华太极文化一个超前的伟大科学发现，但是它却逭到了失意的气运，钱学森对着包括“太极图”在内的中国古代科学提问为什么在中国长达两千年的扩充中的气功、中医、特异功能却断断续续，得而复失，说念路那样转折?”他我方修起是的，偏见令咱们失去说念理”。说念理最大的敌东说念主是偏见，科学发现不怕“珠还合浦”，怕的是“得而复失”。中国封建时期的统带者向来抱着蔑视科学的冥顽偏见，他们着重宣扬“圣贤之学”，而视科学为演义念小艺，奇技淫巧，科学家位同巫祝倡优，科学一朝同“圣贤之学”矛盾，他们便要磨灭科学。权势者的偏见，加上无知的偏见，使一直走活着界前哨的中国古代先进科学工夫的发展“断断续续”，到近代过时于西方了。太极科学与太极玄学沦为“东方神秘方针太极图”的科学发现被埋没了一千年。而偏见在东方并莫得绝迹。直到参加20世纪原子科学调动时期，西方科学家们慨叹发现当代科学同中国古代太极科学与玄学的一致性时，他们才迫害偏见当先用一种科学感性的目光来意志东方的“太极图”，并从生命科学上来破译它。

钱学森说的“气功、中医、特异功能组成了中国古代太极文化的东说念主体生命科学，它正属于当代科学的前沿，通向畴昔的“比20世纪初的量子力学、相对论更大的科学调动咱们也将从“气功、中医、特异功能”等东说念主体生命科学上来破译“太极图”，揭开它的原始发源的确凿神秘，从中不仅展现出中国古代太极文化的伟大科学景不雅日本女优大全，况兼败透露中国太极文化的当代科学说念理价值偏激对东说念主类畴昔生命科学调动的巨草率念念。